人在年轻的时候，往往会给自己规定很多的目标，安排很多的任务，不断的追求我们心目中的那个“最好”：最好的生活、最好的职业、最好的婚姻、最好的友谊等等。当我们通过努力，却发现我们并没有得到最好的，而是次好，甚至是次次好的时候，理想与现实的落差让我们的心灵受到了打击，美好的愿想落空后产生愤懑的情绪，于是不满、悔恨，和自己过不去、和生活过不去，陷入无限的恶性循环中。其实，人生原本就是有缺憾的，学会妥协，坦然接受生活给你的一切，活的从容一点，洒脱一些，享受生命本真的乐趣，生活是不是会更轻松一点。

　　记得在道家的修养中，曾提到一个观念“心斋”，即心的斋戒，指心要像吃素一样，不要想荤的事情，要把各种复杂的意念、成见、欲望通通去掉，把心变成空虚的状态，心从虚到静再到明，心如止水，水如果安静下来则可以当明镜使用，若是水面波澜翻滚，水中的倒影也就变得支离破碎；而心若澄明的话，宇宙万物皆在心中，豁然开朗。“心斋”即是安顿好内心的灵魂，乱花渐欲迷人眼，在这物欲横流的浮躁社会，人们偶尔会迷失自我、找不到方向。当别人都在投机取巧、尔虞我诈时，你静心下来与自己的灵魂对话，让心灵进行一番洗涤和整理，给心灵寻个静谧的后花园，妥善的安放，就是灵魂单纯美好的享受。

　　庄子曾讲过一个比喻：乘船的时候，若是被一艘空船撞上，就算是急躁的人也不会发怒；如果是有人在船上，在快要碰撞的时候就会呼喊对方避开，若是多次呼喊不回应，可能就会骂出难听的话。空船的时候不发怒，有人的时候却发怒，人如果能空虚自我在世间遨游，那么谁能伤害他呢？这就是“虚己以游世”的来源。“虚己”既是安顿好内心、放空自我、静心，亦是我们立身处世之道，当我们把自己修炼成空船的状态，以豁达的胸襟谦虚待人，不以物喜不以己悲，与世无争，处事发生矛盾时，别人也不会和你计较,而少了与他人的争执，生活自然少了很多的烦恼,心情自然豁达舒畅。

　　生活在一个信息快速更迭的时代，内心难免浮躁，想要回归内心的平静，就要减少花花世界的干扰，不让心灵被外界所困住，放飞心灵，达到自由的境界。把心安顿好，喜欢与书相伴，享受书籍带来的轻松愉悦感，那是一种快乐的心灵状态，它让沉睡的意识被唤醒，混沌的思路变得清晰，让我们倾听到自己灵魂中的声音，让内心深处潜藏的智慧种子在觉醒中发芽破土。把心安顿好，喜欢路上的风景，世人常说：“要么旅行，要么读书，身体和灵魂总有一个要在路上”，用轻松的心态走在沿途，让我们用心灵看世界，感受大自然最原始的面貌，了解历史兴亡的真实源头，体会不同区域的风土人情，沉醉在如诗似画的美景中，让紧绷的神经得到舒缓。人生在世，“饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也”，何等自由洒脱！

　　（作者单位：广东省梅州市大埔县人民检察院）